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Festival Temps du Corps
Femmes et Spiritualité
Lors de cette conférence, Audrey Fella vous conduira sur les pas de Marie-Madeleine, la disciple de Jésus-Christ. Elle retracera les grandes étapes de sa vie à travers les évangiles canoniques et apocryphes, et les légendes médiévales. Elle approfondira les étapes de son évolution spirituelle, en puisant des clés dans son Évangile écrit vers 150 de notre ère. Puis elle dégagera de sa vie et de son œuvre une voie de l’Union, de l’Amour et du Verbe, pour vous inspirer et vous accompagner sur le chemin de l’être.
Nombreuses sont les traditions pour lesquelles notre monde est né de la danse de deux forces complémentaires : le Féminin et le Masculin.
Au-delà des lieux communs, Christelle Willemez propose d’affiner ici notre compréhension de la spécificité de ces polarités et de leur interaction pour en scruter la résonance sur la question de l’amour.
D’où vient l’amour ? L’appel de l’amour ? L’appel à l’amour ?
Proposition de pérégrination – du symbolique au concret de notre vie, de l’universel à l’individuel.
Au milieu du rythme effréné de notre vie quotidienne submergée constamment par des informations qui ne sont pas toujours réjouissantes, comment jongler avec tous les aspects de notre vie, en tant que mère, en tant que femme, en tant que carriériste, et en tant que juste nous-même.
Cette conférence nous propose de nous reconnecter à cette partie extrêmement puissante féminine que l’on pourrait appeler notre déesse intérieure : celle qui saura nous guider, nous apaiser et nous aider à prendre les bonnes décisions.
En Chine, les montagnes occupent une place particulière dans l’imaginaire collectif et dans la géographie sacrée taoïste. Axis mundi de nature divine, personnifiées, elles orientent le monde entre Terre et Ciel. Concentrant un Qi puissant, percées de grottes-ciel et d’anfractuosités ouvrant sur des mondes autres, elles sont peuplées de divinités, d’immortels et d’esprits errants dont la présence subtile, parfois menaçante, est marquée par des sanctuaires, des cultes, des pélerinages et des légendes. Les montagnes ont un corps ésotérique dont la cartographie guide les initiés taoïstes jusque dans leurs entrailles. En miroir, le corps est une montagne qui accueille ce voyage. Au IVème siècle, l’ermite alchimiste taoïste Ge Hong, Le-Maître-qui-Embrasse-la-Simplicité, prévient dans son exposé sur les ascensions : « Entrer dans la montagne ne peut se faire à la légère… » L’ethnographie contemporaine du mont Fengdu, qui abrite un culte millénaire dédié aux mal-morts et aux réconciliations transgénérationnelles, illustre la puissance de cette vision.
À partir de son parcours entre la Chine et l’Europe, Maître Ke Wen propose une vision vivante et accessible de la spiritualité, fondée sur l’unité du corps, du souffle et de l’esprit. Nourrie par la tradition taoïste et enrichie par son expérience occidentale, elle invite à relier deux approches complémentaires : l’expérience directe et énergétique de l’Orient, centrée sur le Qi et la relation à la nature, et la quête de sens plus introspective de l’Occident. Son enseignement vise à réconcilier ces dimensions en redonnant au souffle une place essentielle dans notre vie quotidienne.
Quelle unité en soi pour quelle présence au monde ? Travailler à s’unifier et à approfondir la voie de l’être, oui… mais comment ? Quelles qualités, quelles énergies intérieures cultiver pour mieux être et rayonner. Comment « le féminin » peut-il contribuer à l’équilibre du monde ?
C’est dans le dialogue des spiritualités que nous pourrons agir en ce monde. Que peuvent nous apprendre la pratique et la science taoïste pour nos vies et engagements d’aujourd’hui ? Comment stabiliser nos émotions et mieux guider notre énergie pour agir en conscience ?
Comment réenchanter nos pratiques et nos actes ? Faire de la vie spirituelle un élément de la santé et redonner de l’âme au soin ? Accompagner les fragilités par une culture du soin plus respectueuse du vivant.
Entre enracinement et élévation, dans la pratique et reliée au souffle, comment construire sa spiritualité quotidienne ? Pour approfondir notre manière d’habiter le monde, créer des passerelles et des relations et porter la voix féminine face à la crise du sens.
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