Les émotions dans la médecine chinoise, taoïste et tibétaine

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Les anciennes médecines attribuent aux émotions des couleurs, des saveurs, des lieux organiques de résidence et les ont toujours reconnues comme causes centrales de santé et maladie. Puissantes, magiques, destructrices ou créatrices, potentiellement révélatrices de leur aspect de sagesse ou de leur ombre névrotique, elles sont classées en cinq grandes familles, correspondant nous dit une tradition tibétaine à 5 grandes voies d’éveil dont l’une nous correspond plus particulièrement.

Comment naviguer ces eaux parfois tumultueuses ? Mouvement corporel, rêves, pratiques contemplatives et méditatives, alimentation et plantes sont autant d’outils que les anciens nous ont légués pour aller sans peur à la rencontre de ces majestueux et puissants dragons de nos émotions

Automne : Chagrin, tristesse, perte et abandon

La tristesse et nos émotions de perte, de chagrin ou d’abandon, nous dit la tradition taoïste, habitent dans notre poumon et gros intestin. Comment comprendre cette étrange notion d’organe « résidence » d’émotions ? sont-elles dès lors des « pathogènes » pour l’organe ? en sont-elles perturbatrices et comment ?
Que faire alors de nos tristesses, chagrins, pertes et deuils ?
A partir d’enseignements tirés de la médecine chinoise, taoïste et tibétaine, nous explorerons les outils pour les accueillir ainsi que la notion de « klesha », sillons émotionnels réactifs que nous creusons face aux émotions. La tristesse peut se transformer en klesha de dépression lourde, notre chagrin en ressentiment et fermeture aux autres.
Pour ce début d’automne nous accueillerons en douceur la nostalgie d’automne. Au travers de pratiques guidées incluant mouvements, méditation, contemplation, plantes et points d’acupression, nous verrons comment nos pratiques personnelles peuvent nous permettre d’épouser l’énergie émotionnelle de la saison pour en faire un tremplin de connaissance de soi et des autres.

Chögyam Trungpa Rinpoche

–       « Nous faisons l’expérience de la négativité comme quelque chose de « terriblement déplaisant », qui sent mauvais, quelque chose dont on veut se débarrasser …si on observe plus attentivement, elle a en fait une odeur juteuse, elle est pleine de vie et précise, liée à la réalité. »

–       « Les émotions sont nos enseignants spirituels » (Bouddhisme tantrique depuis le IVème siècle)