Les émotions dans la médecine chinoise, taoïste et tibétaine

Description :

Les anciennes médecines attribuent aux émotions des couleurs, des saveurs, des lieux organiques de résidence et les ont toujours reconnues comme causes centrales de santé et maladie. Puissantes, magiques, destructrices ou créatrices, potentiellement révélatrices de leur aspect de sagesse ou de leur ombre névrotique, elles sont classées en cinq grandes familles, correspondant nous dit une tradition tibétaine à 5 grandes voies d’éveil dont l’une nous correspond plus particulièrement.

Comment naviguer ces eaux parfois tumultueuses ? Mouvement corporel, rêves, pratiques contemplatives et méditatives, alimentation et plantes sont autant d’outils que les anciens nous ont légués pour aller sans peur à la rencontre de ces majestueux et puissants dragons de nos émotions.

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Energie Terre : Rate/Estomac/Pancréas

Soucis, inquiétudes et désirs : apprivoiser les pensées qui font la ronde dans notre tête

Nous connaissons tous les émotions/pensées obsessives et soucis qui repassent inlassablement sur l’écran de notre mental et grignotent notre élan vital…Les soucis ne sont-ils pas omniprésents ? Soucis financiers, professionnels, relationnels… Le simple désir de vivre et parfois survivre semble indissociable des défis et inquiétudes du quotidien. Est-ce pour cela que le désir est souvent considéré comme un des « trois poisons » du Bouddhisme, source d’attachement et d’aversion, d’avidité ou d’obsession ?

Les soucis et inquiétudes, selon le taoïsme, endommagent l’énergie Terre de notre Rate/estomac et pancréas.

Faut-il donc se couper de tout désir comme le prônent certaines traditions spirituelles ou au contraire accueillir le désir, y compris ses attachements et soucis comme nos enseignants spirituels, comme le prône le bouddhisme tibétain tantrique ?

Nous explorerons ensemble ces traditions anciennes pour nous guider face à ce défi des émotions et pensées qui tournent en rond dans notre tête, sabotant notre plaisir de vivre pleinement les moments présents.

Chögyam Trungpa Rinpoche

• « Nous faisons l’expérience de la négativité comme quelque chose de « terriblement déplaisant », qui sent mauvais, quelque chose dont on veut se débarrasser …si on observe plus attentivement, elle a en fait une odeur juteuse, elle est pleine de vie et précise, liée à la réalité. » 
• –« Les émotions sont nos enseignants spirituels » (Bouddhisme tantrique depuis le IVème siècle)